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少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化不可分割的組成部分，在增強中華民族凝聚力、增強文化自信乃至實現(xiàn)中華民族偉大復興中發(fā)揮著不可替代的作用。目前而言，傳統(tǒng)藏文化的保護挖掘方面取得了顯著的成果，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，要推動藏文化的傳承和發(fā)展，必須通過創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展實現(xiàn)優(yōu)秀民族文化的活態(tài)傳承，使之既保持民族文化的獨特性，同時傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義先進文化，與中華民族共同體意識耦合轉化。

一、傳統(tǒng)藏文化的內容

藏文化按傳統(tǒng)分類法可分為大小十大明：聲明、內明、因明、醫(yī)明、工巧明為五大明；修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學和星算學稱之為五小明。內容包括語言文字、宗教經(jīng)典、歷史文獻、邏輯哲學、天文歷算、文化教育、醫(yī)藥衛(wèi)生、科學技術、文學藝術、倫理道德等。這不僅是藏民族精神財富的重要組成部分，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的要組成部分。

二、傳統(tǒng)藏文化在中華優(yōu)秀文化中的積極創(chuàng)造性轉化耦合作用

習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學習、研究、應用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務�！�

（一）傳統(tǒng)藏文化的道德準則與價值觀念是中華文明社會所追求的道德價值觀的有機組成部分。如制定于公元七世紀的藏文化《十善法》《兄弟處世哲學問答錄》和后來的《薩迦格言》《水樹格言》等，為人們提供了一套完整的行為準則和價值觀念：要求人們做到真誠正直、不貪不圖、尊老愛幼、敬奉師長、謙虛禮讓、男女平等、貴賤平等、勤儉持家、扶弱抑強、助人為樂、遵紀守法、保護生態(tài)，這與文明社會所追求的道德價值觀相契合。

（二）具有悠久歷史科技文化的藏醫(yī)學《四部醫(yī)典》是中華民族科技史的重要組成部分�！端牟酷t(yī)典》包括有人體解剖學、胚胎學、病理學、臨床學、藥理學，人體教學掛圖等，和中華中醫(yī)學一樣承載著中華古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，是古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論知識。藏醫(yī)學也是祖國醫(yī)學寶庫的重要組成部分。尤其，新中國成立后黨中央在涉藏工作州縣建立建設藏醫(yī)學科學研究和醫(yī)療教育機構，收集整理藏醫(yī)學文獻、專著，在藏醫(yī)史、藏醫(yī)學文獻、藏醫(yī)學理論、醫(yī)德與師承、藏醫(yī)本草等方面的研究都有新的成果問世，可以說是與時俱進。為藏文化和整個中華民族統(tǒng)一的文化繁衍昌盛做出巨大貢獻。

（三）世界非物質文化遺產(chǎn)之一世界最長史詩之《格薩爾》是中國人民對人類文明史的重要貢獻�！陡袼_爾》是一部偉大的英雄史詩，它歷史悠久，流傳廣泛，卷帙浩繁，內容豐富，博大精深，是世界上最長的一部史詩�！陡袼_爾》為我們提供了寶貴的原始社會的形態(tài)和豐富的資料，史詩從生成、基本定型到不斷演進，在不斷地演進中又融匯了不同時代民族關于歷史、社會、自然、科學、宗教、道德、風俗、文化、藝術的全部知識，具有很高的學術價值、美學價值和欣賞價值，是研究古代藏族社會的一部百科全書，被譽為“東方的荷馬史詩”。2006年，《格薩（斯）爾》經(jīng)中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2009年，《格薩（斯）爾》列入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》人類非物質文化遺產(chǎn)代表名錄。

2014年10月，習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中，談及“實現(xiàn)中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛”提到了《格薩（斯）爾》史詩。在2018年3月20日召開的第十三屆全國人大第一次會議上的講話中，習近平總書記再次提及《格薩（斯）爾》，稱其為“震撼人心的偉大史詩”。中華民族的偉大歷史進程中《格薩爾》史詩是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠，是我國人民對人類文化的一個重要貢獻。

三、傳統(tǒng)藏文化在中華優(yōu)秀文化中要積極創(chuàng)新性發(fā)展耦合契機

習近平總書記在中央民族工作會議上強調，“做好新時代黨的民族工作，要把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作的主線。鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。鑄牢中華民族共同體意識是維護各民族根本利益的必然要求，只有鑄牢中華民族共同體意識，構建起維護國家統(tǒng)一和民族團結的堅固思想長城，各民族共同維護好國家安全和社會穩(wěn)定，才能有效抵御各種極端、分裂思想的滲透顛覆，才能不斷實現(xiàn)各族人民對美好生活的向往，才能實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好各民族根本利益”。

（一）傳統(tǒng)藏文化在社會主義核心價值觀現(xiàn)代化教育中的轉化作用。新中國成立以前藏文化教育主要以寺院為主，傳統(tǒng)藏文化的特征是以本土苯教文化為根基和源泉，外來佛教文化為充實、并融合現(xiàn)藏傳佛教文化，形式多樣、內容豐富、特色鮮明的文化。再者除了九年義務教育及高等院校教育外，藏文化最大受教對象是寺院的僧侶，寺院僧侶面對的又是受教最弱的廣大農牧民普通群眾。況且，過去所有藏文化大小十明學科成果著作，大多數(shù)是宗教高僧大德們編著而成的，宗教文化是傳統(tǒng)藏文文化的重要組成部分。傳統(tǒng)藏文化與中華民族共同體耦合，首先要以“四條標準”為引領，積極促進藏傳佛教與社會主義社會相適應，藏傳佛教界人士要踐行“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用”標準，緊密結合藏傳佛教教義教規(guī)，經(jīng)典論述圍繞社會主義核心價值觀，對社會主義核心價值觀作出符合時代，貼緊實際，通俗易懂闡釋和注釋，普及教職人員和廣大群眾在生活實際中充分認識社會主義核心價值觀的重大意義，深刻理解“中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認同，不斷推進中華民族共同體建設”。

（二）傳統(tǒng)藏文化與習近平新時代中國特色社會主義思想相結合，才是傳統(tǒng)藏文化繼續(xù)向前、發(fā)揚光大和創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。傳統(tǒng)藏文化在繼承發(fā)揚經(jīng)典的同時，必須融合新的時代內容，樹立科學的觀念，與習近平新時代中國特色社會主義思想相契合。

（三）傳統(tǒng)藏文與鑄牢中華民族共同體意識在經(jīng)濟全球化、文化市場化的世界潮流中耦合。我們加強傳統(tǒng)藏文化的繼承、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)新和加以切實可行的保護措施。習近平總書記西藏考察時講到“要繼承和弘揚西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持在保護中傳承、在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷推動西藏文化事業(yè)發(fā)展繁榮�！�

費孝通先生在論述中華民族的形成過程時說，“中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。許多民族都有悠久的歷史，在歷史長河中，他們不僅各自創(chuàng)造和發(fā)展了自己各具特點的社會文化，而且通過交流、融合、分化、相互依存和相互促進，共同締造了一個包括各民族在內的整體——中華民族，并且綿延持續(xù)，保持了我國文明的連續(xù)性和推陳出新的創(chuàng)造性”。

在中華民族歷史發(fā)展的長河中每個少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合，匯聚成中華民族的命運共同體。對優(yōu)秀民族文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展是鑄牢中華民族共同體意識的重要路徑。

文章來源：學習強國云南學習平臺

執(zhí)筆：云南省社會科學院民族文學所副研究員 旦正太

責編：沈宗濤
編輯：李月